天光渐隐。薄薄的暮色在西江河水面上漫起。符艺楠淳厚领我走上五洞桥。走到桥中间时，他立住，手掌抚过一根斑驳的覆莲望柱。

五洞桥横跨于西江之上，桥身五孔升沉，如苍龙卧波。此桥伊始是在北宋元祐六年（1091年），由知事张孝友主握成就，故别名“孝友桥”。其后受西江水流冲击而倾圮。南宋庆元二年（1196年），假寓在县城西街的赵宋后裔赵伯澐集资重建，命名五洞桥。此桥其后也屡经修缮。清雍正初年，五洞桥崩塌。其后，黄岩明因寺僧东说念主世月头陀受交付认真想象，召集工东说念主施工，于雍正四年（1726年）建成。柱墩造型独到，是五孔梁式石桥，跨度25米。

符淳厚走在五洞桥上，西江河水静静流淌。桥面上的石板，已被大宗路东说念主的鞋底磨得很光滑，符淳厚指着那些磨损的印迹，向我论说那漫长岁月里桥上往来东说念主的印章。千百年来，这桥上的每一块青石、每一说念拱券，齐已嵌入进黄岩东说念主脚底板的挂牵。

算起来，符淳厚从1988年启动，也曾在黄岩博物馆当了25年馆长。那么长本事千里迷于古物，他险些是把我方也嵌进了黄岩的历史之中。

一砖一瓦，一碑一桥

符淳厚对于黄岩这座城市的怜爱，大概要缘故于其父亲的经验。1946年的黄岩中学，少年攥着学米的袋子站在校门口，粮价一日三涨，连学米也交不起了，十六岁的父亲只好辍学，去西部的乡村小学当又名西宾。在漏风的校舍里，父亲的一条薄被竟然被小悄悄走了。父亲贫困，东说念主生的第一笔工资还莫得拿到，竟然就蚀本了一条被子，只好哭着回家去。第二天，两个学生寻到家里来，说是被子拿追思了。这是如何回事呢？蓝本下深夜，那小偷背了一条被子在街上走，被南乡三五支队巡逻的东说念主看到，觉其行迹可疑。哪有东说念主深夜不睡，背着被子在路上走的呢？一斟酌，果然，小偷说是从东济小学偷的。被子追追思了，父亲又且归教书了。符淳厚于今还保留着父亲的一张1950年5月的委任状，清江小学校长任命书，上头还剖析盖着县长大印。

父亲从清江到温州，又从温州回到黄岩，一世在文教与乡野间跋涉，终末病故在文化馆长的任上。符艺楠是“接角”到了文化馆，尔后一世也莫得离开文博。

他谨记，十六七岁时，随从父亲在各式地点跑，评话场、文化馆、藏书楼，这座城市的角边际落，齐熟稔得很。1988年，符淳厚接任黄岩博物馆馆长职务。灵石寺塔的经卷、孔庙的残碑、方山双塔的碎瓦，在他手里，少许点拼回旧日的原形。挂牵最深的是，1987年灵石寺塔维修，出土文物500余件，其中国度罕见文物154件，一级文物73件。灵石寺塔，是钱俶发动的一系列修建佛塔工程之一。北宋本事的金银舍利盒、戏曲东说念主物砖、白描手绘《十王经》等等，齐在此次维修中一下子冒出来。好多文物莫得搬追思，在灵石中学暂寄，有三尊泥塑佛像，不知说念如何搬运，或许一不防卫碰坏了。这泥塑的文物，固然不重，关联词稍有转机就容易碰碎或断裂。符淳厚发明了“柔性垂直运载”的顺次，说得浅易少许，即是用绳索绑住，用肩膀挑，这用的是巧劲，终于安全妥善地将三尊佛像得胜搬运安置。

神不知，鬼不觉，一砖一瓦，一碑一桥，大宗的时光从指缝间荏苒。符淳厚从年青到退休，不错说，一个东说念主与一座城市的前世今生，就这么被牢牢结合在所有。

历史上的五洞桥

一座桥，即是一段历史

此时，微风拂过。五洞桥石缝间几茎野草随风簌簌，仿佛在推测打算桥的年轮。这座桥新生之时，商船连绵不休往来桥下，收支口岸，运载瓷碗、明矾、木料、盐货。20世纪30年代，黄岩出现人力车，为了让人力车通行，东说念主们在桥面中间升沉处用沥灰筑了梁，两说念梁与人力车两轮间距同宽，可供人力车落魄。1959年，黄岩有位女社员叫徐招英，发明了双犁田用具，被评为宇宙分娩妙手，农业部的指挥要去西厢的公社拜访她。其时候这五洞桥不可通车，关联词到徐招英所在的大队又惟有这一条路，要否则要绕远路。为了让小轿车通行，当地组织了突击队，连夜在桥面上筑土，填平了升沉的石阶，第二天小轿车牢固通过。这桩旧事，以前过问填土通行的突击队队长牺牲，他女儿亲口告诉符淳厚此事——你看，对于一座城市的历史，一丝一滴，就这么流淌进符淳厚的挂牵里、血液里、形体里。

一座桥，承载的即是城市历史——很长的岁月里，东说念主们名称此桥叫“孝友桥”。自如前，这一带叫“孝友乡”。隔邻还有一个小学，叫“孝友小学”。符淳厚说，东说念主们一直莫得健忘一千多年前始建此桥的张孝友，一个东说念主作念少许功德，不错穿越时光，被几百年、上千年之后的东说念主们惦念着，这是多好的事情。桥西的这条桥上街，因桥而兴，城西的东说念主南来北往，晚上城门一关，赶不上进城的贩夫走卒便在这桥头落脚。酒旗、药幌、竹木行的吆喝，在暮色里千里千里入睡，又在黎明喧闹起来。1931年，此地农民起事，不平涨得比桥下的浪还凶的盐税，东说念主们曾举着火炬冲向桥上街。其后的五洞桥，还见证过种种城市的变化，日月牙异，五彩纷呈。一座千里默的五洞桥，到底还承载着世间的烟尘，水流东去，云卷云舒。

黄岩这座城市，何处曾有一条河，何处曾有一座桥，何处有几幢老屋子，老街上住着哪些东说念主，他们的后辈齐是谁。符淳厚的挂牵，就像一册字典，大开的一页页齐写着黄岩这座城市的光阴。现时他退休了，他的念念法是要见机，不要给各人添乱，最佳即是尽己所能地作念少许边角余料的事情。他这么说，天然是谦善之辞。他最近在作念的事情——编一册《黄岩区域石构桥梁概览》。说浅易少许，即是到黄岩的各个边际去寻桥。“黄岩有1240座桥……有桥名，有所在地，有所跨溪流的记录，除此以外，好多桥未有记录……我到处去走，也即是作念这件事。”

现时的五洞桥

为城市留存一些挂牵

符淳厚的寻桥条记本里夹着一张闾阎图，他的寻桥装备里还有砍刀和无东说念主机。闾阎图里有好多地名，今天也曾隐藏。循着地点志的一言半辞，带着砍刀，劈开阻碍，在荒草莽径里查找石桥的萍踪，是符淳厚的寻桥浮浅。有一趟，为寻地名“牛栏岙”，他沿洋溪水走了三十里，终于在五尖山脚撞见一座半塌的拱桥。石缝里生着蕨类，桥墩上“庆元三年”的刻痕，被苔藓遮得只剩一抹。

客岁春，符淳厚在屿头乡寻到一座“奏凯桥”。1972年的社员们砍山木、记工分，硬是在半山峰的溪坑上架起单孔石拱。如今桥畔荒草没膝，以前参与建桥的老匠东说念主，只剩一位九旬老阿婆记稳当时场景。最让符淳厚感触的是鉴洋湖的“新桥”。县志查无此名，无东说念主机盘旋半天，只拍到一座石桥，写的却是“万善桥”。这是一座清代成就、三孔石梁墩桥。万善桥到底是不是这座新桥呢？符淳厚心里没底。他逐户打门寻访，终末竟然问出个悲喜错杂的故事——相传开桥那日，一支送殡的戎行与一支迎新娘的花轿戎行狭路再会。本来呢，让新娘的花轿先走，亦然东说念主之常情。这位新娘却主动让行，先东说念主为大，一火者先行。其后，“万善桥”的名号无东说念主谨记，反倒是一句“新娘走过的桥”，让“新桥”成了村民口耳相承的印章。

也有东说念主问，在这个赶快发展的期间，又有几东说念主确切柔和那些独处的古桥？可在符淳厚看来，即便这算是闲余的话题，而我方去作念了，也并非条目什么吟唱。一座城市，终究是处在不休的变迁之中，咱们所作念的，仅仅为它留存一些挂牵终结。这么一念念，寻桥之事，如故有那么少许真理。在符淳厚看来，也算是退休生计的一个乐趣吧。

薄暮，符淳厚在五洞桥上走了两个来回，把每一处历史印迹齐细细地讲给我听。桥上街的灯火也曾亮起。一群年青东说念主在小街穿行，又为五洞桥拍摄相片，蓝本他们是大学生，要为五洞桥创作一批漫画文创。凑巧际遇符淳厚在论说古桥的故事，便也聚过来，听得饶有真理。

暮色四合，五洞桥在西江河上的灯影里更显千里稳与静谧。细看桥上，东说念主们南来北往，与千百年前的行东说念主的身影重迭起来。那南来北往的身影，在漫长的本事里销毁，而依然有一些身影，定格成桥上的征象。