抗日干戈时间，焰火连天，江山喋血，舞台成为另一个不见硝烟却一样热烈的战场。从延安窑洞到城市街头，从田间地头到国外舞台，戏剧——这门迂腐的艺术，化身为刺向侵扰者的利剑，烽火民族醒觉的精神火把。

歌剧、话剧、秧歌剧，艺术家们以最靠拢东说念主民的抒发神态，发出期间的吼怒，凝合不服的力量。

这是1943年延安鲁艺创作的秧歌剧《兄妹开导》，它脱胎于陕甘宁边区职业尺度的真确奇迹，由王大化、李波等艺术家在延安文艺谈话会精神的指引下用心打磨。一出简便的小戏将翻身农民清新的精神模样和火热的职业神色演绎得大书特书。

1943年春节，延安城南门外广场，东说念主山东说念主海，新秧歌剧《兄妹开导》首演，一出小戏，颤动全城。

陕西省作协副主席 厚夫：其时延安是万东说念主空巷，他们说看王大化去，看李波去。老庶民一看，哥哥可能演我我方了，妹妹可能演我妹妹了，全球认为这是演我左近的东说念主了。作为相助东说念主民、教学东说念主民，打击敌东说念主、散失敌东说念主的有劲刀兵，匡助东说念主民同舟而济地同敌东说念主作斗殴，鲁迅先生反复讲，文艺是国民精神所发的火光，同期亦然教唆国民精神前途的灯火。那文艺既然是火光又是灯火，要照亮东说念主心，在其时阿谁特定的年代，芳华的、积极的、朝上的文化神色、文化氛围，在这里是大书特书地展示了。

《兄妹开导》作为新式歌舞短剧，对秧歌畅通的开展，对秧歌剧以及其后的新歌剧创作产生了伏击影响。

若是说《兄妹开导》吹响了文艺相助东说念主民、教学东说念主民、打击敌东说念主的军号，那么凭据晋察冀边区“白毛仙姑”据说集体创作的大型歌剧《白毛女》，则是一部震撼东说念主心的民族史诗。

国度话剧院院长 田沁鑫：作品以旧社会把东说念主逼成“鬼”，新社会把“鬼”造成东说念主为中枢，展现田主黄世仁对贫农杨白劳、喜儿的粗暴克扣，以及喜儿在共产党携带下重获腾达的经由。白毛女的故事感东说念主至深，展现了中国农民在抗日干戈和地盘编削时间不服不挠的隆盛精神。

从民间据说到文艺经典，《白毛女》被称作中国民族新歌剧的伏击秀丽。在辱没壮烈的往昔岁月中，在硝烟充足的抗日焰火里，戏剧界东说念主士将文艺四肢刀枪，把舞台视为战场，将我方的震怒和神色融入作品，为抗战发出吼怒，为东说念主民谱出呼声。

国度话剧院院长 田沁鑫：其中影响最大、最深化的是《放下你的鞭子》。从1931年九一八事变后至1945年抗战拆伙，《放下你的鞭子》不错说是在大江南北献技次数最多、影响最大的一部抗战剧。自七七事变后，他们的献技在前方及后方城市、南洋各地及好意思国纽约等地，共演2200余场。

艺术源于生存，更需淬真金不怕火于信仰。一部部经典作品展现编削斗殴的果敢精神，成为叫醒东说念主民、激发东说念主民抗日救一火的战斗刀兵。

弦歌不辍唱江山，薪火相传忆初心。

那一段岁月峥嵘已远去，但那些曾防备境间、山林中、战火里的文艺之音还是在历史的长河中感深肺腑。